Derek DelGaudio est un homme aux multiples casquettes : magicien, dramaturge et interprète, conteur, « rouletista » (un mot de son spectacle Hulu « Derek DelGaudio’s In & Of Itself », réalisé par Frank Oz). Mais même si DelGaudio se met à nu dans ses mémoires « Amoralman » ou dans les histoires personnelles présentées dans « Itself », qui s’est déroulé sur scène à LA et hors de Broadway pour 560 représentations, décrire son one-man show peut être aussi insaisissable que le secret pour faire disparaître une brique d’or.
Venant de rentrer à son port d’attache à New York de la côte ouest après avoir tourné des scènes pour le thriller de Steven Soderbergh “Kimi”, DelGaudio s’est entretenu avec The Envelope pour parler d’identité, d’être vu et de se mettre en dehors du cercle.
J’ai vu “In & Of Itself” quatre fois hors de Broadway, mais je n’ai jamais pu le décrire correctement. Quelle est votre sténographie ?
C’est impossible. C’est par conception; J’ai fait quelque chose que vous ne pouvez pas décrire intentionnellement – cela faisait partie de ce que je voulais accomplir. Le plus proche que j’ai jamais obtenu était « C’est une crise existentielle théâtrale », ce qui est exact mais ne donne pas assez aux gens pour continuer.
Vous reviviez des expériences douloureuses à chaque représentation. Est-ce que c’était difficile à refaire encore et encore ?
C’était difficile physiquement et émotionnellement de faire ça tous les soirs. Mais mon lien avec le travail s’est approfondi au fur et à mesure qu’il avançait. L’approfondissement est venu dans la compréhension de ma relation entre soi et les autres. Nous sommes tellement occupés à nous battre pour être vus, nous oublions de voir les autres. Le simple fait de voir quelqu’un comme il se voit – même dans un contexte théâtral – était un cadeau pour les gens, et cela m’a étonné.
Dans vos mémoires et votre spectacle, des thèmes reviennent sur l’identité et les secrets – intéressants pour un gars qui se plonge dans l’illusion. Est-il trop simpliste de retracer votre concentration sur ces domaines pour découvrir le secret de votre mère – qu’elle était gay – quand vous étiez un garçon ?
Cela pourrait être aussi simple. Cela peut être un mélange de choses. Croire que je devais garder des secrets dès mon plus jeune âge y a évidemment contribué. Mais il y a d’autres éléments qui sont… « superficiels » n’est pas le mot juste, mais ce sont les résultats d’un récit et d’une histoire personnelle. Mais je pense qu’il y a quelque chose de plus profond en jeu sur lequel je suis incapable de mettre le doigt.
Je suis toujours en colère contre les enfants qui vous ont jeté des objets quand vous étiez à l’école, ce dont vous parlez dans “Amoralman”.
Je n’avais pas réalisé à quel point il y avait du pouvoir à être à l’aise d’être en dehors d’un cercle. Cela fait peur aux gens de savoir que quelqu’un est d’accord pour ne pas faire partie de ce cercle et n’a aucun intérêt à en faire partie. Une chose qui n’est pas claire dans le livre ou la série, c’est que je n’étais pas un perdant ; Je n’ai pas été harcelé autant qu’on pourrait le penser. J’ai pu entrer en contact avec le monde. Je ne voulais pas.
Avez-vous déjà pensé : « Si je connais tous les mouvements, personne ne pourra plus me surprendre » ?
Il y a un sentiment que vous ne pouvez pas être trompé si vous savez comment tout est fait. Ce n’est clairement pas vrai. Même le fait de penser que tu ne peux pas [be deceived] est une tromperie, penser que vous avez le contrôle sur une situation ou des choses comme ça. Il y avait une illusion – et c’est toujours le cas – que si vous pratiquez assez fort, les choses deviennent réelles. Cette illusion est ce qui m’a poussé à croire en l’impossible, qu’il doit y avoir quelque chose de plus que ce que nous voyons, touchons, entendons et ressentons. Je vais le trouver et si je ne le trouve pas, je vais le créer.
Derek DelGaudio dans “En et en soi”.
(Hulu)
L’émission a eu lieu à une période où de nombreuses personnes puissantes ont déployé beaucoup d’efforts pour nous faire remettre en question les faits. Pensez-vous qu’il y a un lien entre le succès que vous avez eu avec « Lui-même » et cette partie de l’air du temps ?
La subjectivité de la vérité est la crise de notre temps. Nous avons inventé des technologies qui ont aggravé de manière exponentielle un problème qui prévaut dans l’histoire de l’humanité. Et nous n’y avons pas pensé ; nous avons donné à chacun un microphone et une caméra et avons dit : « Qu’avez-vous à dire ?
C’est formidable que nous entendions des voix que nous n’avons jamais entendues auparavant grâce à ces technologies, mais nous donnons également à des monstres des plates-formes et les laissons créer des réalités différentes dans lesquelles nous pouvons exister. Les quatre ou cinq dernières années ont exposé sur un des gens à grande échelle se réveillant au fait que « Oh, il y a des gens qui vont nier votre réalité et imposer la leur à la vôtre ». Et quand suffisamment de gens adoptent cette réalité, cela devient réel.
À la fin de «Itself», le public s’est levé et vous avez pu, comme par magie, leur dire la carte qu’ils avaient choisie avant le début du spectacle, ce qui est censé représenter un élément central de leur identité. Vous avez dit des choses comme « vous êtes un enseignant » ou « vous êtes un bon samaritain ». Mais parfois tu disais : « Tu es ma untel. » Pourquoi la petite différence sémantique ?
Personne ne m’a jamais demandé ça. Il n’y a jamais eu de choix intellectuel – cela arrivait juste parfois. J’aurais un véritable lien avec la personne où ils étaient là pour moi autant que j’étais là pour eux. Comme s’ils me rappelaient quelque chose à ce moment-là. Ils m’offraient ce qu’ils étaient.
Je déteste utiliser cette phrase, parce que c’est très ringard dans ce contexte mais… qu’est-ce que vous réservez ensuite ?
Vous êtes tellement viré pour celui-là. Non, non, vous en avez un. J’écris maintenant. C’est juste une histoire – j’essaie de ne pas laisser le médium le dicter, j’essaie de le laisser me dire ce qu’il veut être. Mais je suis excité à l’idée de me surprendre moi-même.
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