L'affaire des Jésuites souligne le secret et la clémence pour les abus envers les femmes

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Commentaire

ROME – Les révélations selon lesquelles le Vatican a laissé un célèbre prêtre s’en tirer à deux reprises pour avoir abusé de son autorité sur les femmes adultes ont révélé deux principales faiblesses dans les politiques d’abus du Saint-Siège : l’inconduite sexuelle et spirituelle contre les femmes adultes est rarement, voire jamais punie, et le secret règne toujours suprême, surtout quand de puissants prêtres sont impliqués.

L’ordre des jésuites, auquel appartient le pape François, a été contraint d’admettre mercredi que ses déclarations initiales sur le révérend Marko Ivan Rupnik, artiste religieux internationalement reconnu, étaient loin d’être complètes. L’ordre avait déclaré que Rupnik avait été accusé en 2021 de problèmes non spécifiés “dans la manière dont il exerçait son ministère”, mais que la Congrégation du Vatican pour la doctrine de la foi avait déterminé que les allégations étaient trop anciennes pour être poursuivies.

Mais interrogé par des journalistes, le supérieur général des jésuites, le révérend Arturo Sosa, a reconnu que la Congrégation avait poursuivi Rupnik pour une affaire antérieure distincte de 2019 qui s’était terminée par sa condamnation et son excommunication temporaire pour l’un des crimes les plus graves dans l’église. droit canonique de la maison : qu’il a utilisé le confessionnal pour absoudre une femme avec qui il avait déjà eu des relations sexuelles.

L’affaire date de 2015, alors que Rupnik se trouvait à Rome, et comprenait également une accusation de faux mysticisme qui n’a pas été poursuivie, selon une personne proche du dossier qui n’était pas autorisée à en parler. Rupnik a rapidement admis le crime lié à la confession et s’est officiellement repenti, et la Congrégation a immédiatement levé son excommunication de l’église, a déclaré Sosa en réponse à une question de l’Associated Press.

Alors que les jésuites interdisaient à Rupnik d’entendre des confessions ou de donner une direction spirituelle, les restrictions imposées à son ministère ne l’empêchaient pas de célébrer la messe ou de prêcher. Il a continué à écrire et à faire son art sans que le public, les femmes consacrées de sa communauté ou même ses propres confrères jésuites ne sachent la vérité.

Rupnik est inconnu de la plupart des catholiques mais est un géant au sein de l’ordre des jésuites et de la hiérarchie catholique car il est l’un des artistes les plus recherchés de l’église. Ses mosaïques représentant des scènes bibliques ornent la basilique de Lourdes, en France, la chapelle Redemptoris Mater du Vatican et l’institut Jean-Paul II à Washington, et doivent orner la nouvelle basilique d’Aparecida, au Brésil. Il a conçu le logo du Vatican pour la Rencontre mondiale des familles de 2022 et a été présenté dans une interview télévisée de Vatican News pour décrire l’inspiration religieuse qui le sous-tend.

Lorsque l’affaire de 2021 est devenue publique ce mois-ci, d’autres jésuites ont appelé le Vatican à faire la lumière sur les raisons pour lesquelles Rupnik n’a pas été sanctionné par le Saint-Siège après avoir été accusé.

Après avoir affiné ses procédures pour punir les prêtres qui maltraitent les enfants, le Vatican a mis à jour l’année dernière sa loi pour criminaliser l’abus d’autorité sur les adultes, et en 2020, il a révélé comment un ex-cardinal autrefois puissant, Theodore McCarrick, a abusé sexuellement de ses séminaristes adultes. .

Mais les nouvelles révélations sur Rupnik indiquent que les prêtres catholiques qui abusent de leur autorité pour abuser sexuellement, spirituellement ou psychologiquement des femmes adultes reçoivent rarement des sanctions canoniques malgré les estimations selon lesquelles les prêtres sont quatre fois plus susceptibles de se livrer à des activités sexuelles avec des femmes qu’avec des mineures.

Sara Larson, directrice exécutive d’Awake, un groupe américain de base qui cherche à éduquer, défendre et soutenir les survivants d’abus catholiques, a déclaré qu’il existe une croyance apparemment réflexive selon laquelle, à moins de violence physique, tout contact sexuel entre adultes est consensuel. Et pourtant, le mouvement #MeToo a clairement indiqué que les différences de pouvoir rendent souvent impossible un consentement significatif.

“Il ne peut y avoir de véritable consentement lorsqu’un prêtre est en position d’autorité spirituelle sur quelqu’un”, a déclaré Larson lors d’un entretien téléphonique. «Nous reconnaissons que l’activité sexuelle entre un médecin et un patient, ou un thérapeute et un client, est un grave abus de pouvoir, et nous traitons ce type de contact sexuel comme un crime. L’activité sexuelle entre un prêtre et quelqu’un qui le voit pour des soins spirituels n’est vraiment pas différente.

Pourtant, la hiérarchie répond souvent aux femmes qui dénoncent les prêtres pour avoir abusé de leur autorité sur eux en les blâmant d’avoir séduit le prêtre, ou en minimisant l’événement comme une simple “erreur” ou une “violation des limites” par un prêtre par ailleurs saint, sans tenir compte des conséquences dévastatrices. traumatisme que de tels abus peuvent avoir sur la femme, a déclaré Larson.

Sosa, par exemple, n’a jamais utilisé le mot « victime » pour décrire les femmes blessées par Rupnik. Au lieu de cela, il a répété que Rupnik avait fait des “erreurs” et que les jésuites s’étaient engagés à aider à “guérir les blessures”.

“Nous voulons aller au-delà de la question juridique et accompagner le personnel qui… est amené à faire ce type d’erreur et accompagner aussi les personnes qui ont été blessées par ce comportement, à guérir”, a-t-il dit.

Le scandale impliquant Rupnik a éclaté la semaine dernière lorsque trois blogs italiens – Silere non Possum, Left.it et Messa in Latino – ont commencé à révéler des allégations d’abus spirituels, psychologiques et sexuels contre Rupnik par des femmes consacrées qui vivent comme des religieuses dans une communauté jésuite avec laquelle il était affilié dans sa Slovénie natale dans les années 1990.

Sosa a déclaré mercredi que la plainte de 2021 datait de cette période et que la Congrégation pour la doctrine de la foi avait déterminé que les crimes étaient trop anciens pour être poursuivis. Il a révélé que Rupnik avait été forcée de quitter la communauté en Slovénie en raison d’un “conflit” non spécifié entre les femmes là-bas. Un groupe a suivi le prêtre à Rome, où il a fondé le Centre jésuite Aletti, un studio d’art et un centre d’étude axé sur l’impact de la culture sur la foi chrétienne.

Il n’y a eu aucune explication pour expliquer pourquoi la Congrégation, qui renonce régulièrement au délai de prescription pour les crimes liés aux abus, a décidé de ne pas y renoncer cette fois-ci, surtout compte tenu de la condamnation précédente. Le bureau, maintenant appelé Dicastère pour la Doctrine de la Foi, est dirigé par un jésuite, a un procureur jésuite pour les crimes sexuels et avait comme numéro 2 à l’époque quelqu’un qui vivait au centre Aletti de Rupnik.

On a demandé à Sosa ce que Francis savait, le cas échéant, du cas de Rupnik ou s’il était intervenu. Sosa a dit qu’il ne savait pas mais “pouvait imaginer” que le préfet du Dicastère, le cardinal Luis Ladaria, aurait informé le pape.

Pour Doris Reisinger, le traitement de l’affaire Rupnik semble trop familier. Elle a signalé des abus sexuels liés à la confession par un prêtre lorsqu’elle était religieuse. En 2019, le Vatican a conclu qu’il n’y avait pas de “certitude morale absolue” dans sa demande et a absous le prêtre, qui travaillait au Dicastère au moment de son accusation.

“Il n’y a aucune transparence et aucune sympathie avec les victimes de Rupnik, et surtout, la chose la plus scandaleuse, vraiment, il semble y avoir un silence délibéré sur l’affaire la plus récente et l’excommunication”, a déclaré Reisinger dans un e-mail. “Personnellement, ça me rend malade.”

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