Charles III sera couronné samedi roi du Royaume-Uni et des nations du Commonwealth lors d’une cérémonie empreinte de symbolisme religieux et national. Pourtant, certains changements importants apportés au protocole visent à ramener sur terre la cérémonie normalement extravagante – tout en conservant une certaine mystique royale.
De nombreux rituels et objets à consonance mythique qui seront utilisés pour le couronnement de Charles III s’inspirent profondément du symbolisme national datant de centaines, voire de milliers d’années.
L’abbaye de Westminster à Londres a été un lieu de couronnements depuis 1066et des artefacts tels que le cuillère de sacre en vermeil (utilisé pour transférer le huile sainte pour l’onction le monarque) remontent à 1349.
Au cours de la cérémonie, le roi Charles III portera les mêmes robes somptueuses utilisées pour le couronnement de son grand-père George VI et portera un 17ème siècle orbe et sceptre dorés vus pour la dernière fois au sommet du cercueil de la reine Elizabeth II.
Lorsqu’il sera couronné, le roi s’assiéra sur le Pierre du destin – un symbole ancien et sacré de la monarchie écossaise que certains historiens font remonter aux temps bibliques.
En son cœur, la cérémonie visera à transmettre l’histoire, la tradition et l’énigme que la monarchie incarne.
« Ce sera très mystérieux cérémonie qui peut sembler bizarre à beaucoup de gens à travers le monde. Mais à quoi ressemblera bizarre pour certains aura l’air fascinant pour d’autres », déclare Luke Blaxill, maître de conférences en histoire politique et constitutionnelle britannique à l’Université d’Oxford.
Les fans ardents sont déjà hypnotisés. Le long du centre commercial – la longue avenue menant à la résidence royale, le palais de Buckingham – des sympathisants royaux engagés ont commencé à camper fin avril pour assurer une vue imprenable sur la procession royale vers et depuis l’abbaye.
Même si la cérémonie sera assurément opulente, elle se veut moins ostentatoire que les sacres passés.
« Cet événement est rationalisé et allégé vers le bas », déclare Ed Owenshistorien royal et auteur de “The Family Firm”. “L’accent est beaucoup plus mis sur la démocratisation du rituel et de la cérémonie en conséquence.”
Cette approche est en corrélation avec un effort de plusieurs décennies au sein de la famille royale pour accroître sa popularité en apparaissant plus accessible et signifie une cérémonie plus inclusive. Odes évêques de présage participeront pour la première fois à un couronnement Samedi, tout comme les représentants de confessions non chrétiennes. Dans une autre première, des textes seront lus en gallois, en gaélique écossais et en gaélique irlandais.
La liste des invités pour la cérémonie a également été adapté : le plus des 24 ducs non royaux de Grande-Bretagne, qui assistent normalement aux robes de couronnement et aux couronnes, ne sont pas invités. Quelque 2 000 invités sont attendus, dont 450 membres du public qui ont servi leurs communautés – loin de les plus de 8 000 qui se sont pressés dans l’abbaye de Westminster pour le couronnement d’Elizabeth II il y a 70 ans.
Un monarque terre-à-terre
Comme ce sera le premier couronnement dont la plupart des téléspectateurs ont été témoins, les changements les plus obscurs risquent de passer inaperçus. Des rituels chronophages, comme présenter au monarque des lingots d’or, ont été condamnés à apporter la durée de la cérémonie à un peu plus d’une heure.
D’autres détails visent à véhiculer l’image d’un plus royal terre-à-terre cérémonie, littéralement.
Les invitations à la cérémonie mettaient l’accent sur l’environnementalisme du roi, mettant en vedette la flore des îles britanniques et l’homme vert, une ancienne figure du folklore britannique symbolisant le printemps et la renaissance. Les chefs d’État ont été encouragés pour réduire les émissions en se rendant à la cérémonie sur des vols charters au lieu de jets privés et de clés articles, tels que les robes et le trône du couronnement du roi chaises, sont réparés et réutilisés au lieu d’être mis en service.
Des images symboliques de la nature seront diffusées tout au long de la cérémonie ; Catherine la princesse de Galles envisagerait de porter un couvre-chef floral au lieu d’un diadème.
De tels changements marquent un changement d’approche par rapport à l’affichage monumental de l’apparat royal pour les funérailles d’État d’Elizabeth II huit mois auparavant, et peuvent être une reconnaissance que le public pourrait ressentir la fatigue des événements royaux à grande échelle.
“Il n’y a qu’un certain appétit du public pour la pompe et la cérémonie royales, même dans Grande-Bretagne », dit Blaxill. « Il y aura une réduction de l’élément de nouveauté. Et le contexte de fond important ici est qu’il y a une crise du coût de la vie – ceci délibérément, légèrement réduit cérémonie est une tentative tout à fait délibérée de refléter cela.
Même si la cérémonie a été “aminci”, les estimations du coût du couronnement ont déjà suscité des réactions négatives au milieu des rapports selon lesquels la fortune personnelle de Charles III court dans les milliards.
Le tabloïd “The Mirror” a rapporté que les contribuables britanniques paieront une facture de 250 millions de livres sterling pour la cérémonie, avec 150 millions de livres sterling (170 millions d’euros) dépensé uniquement pour la sécurité. A titre de comparaison, il rapporte ce Le couronnement d’Elizabeth II il y a 70 ans a coûté l’équivalent de 47 millions de livres sterling.
D’autres médias ont estimé le coût total à plus de 100 millions de livres sterling, une somme apparemment extravagante à un moment où l’inflation empêche certains Britanniques d’acheter. biens essentiels.
Ja crise du coût de la vie est pas le seul problème qui fait réfléchir les gens. Après le Brexit, une série de Premiers ministres éphémères et la mort de son au pouvoir le plus long monarque, la Grande-Bretagne a perdu le sens clair de l’identité nationale qu’un couronnement à grande échelle pourrait aider consolider.
“Le couronnement est censé être un événement qui projette un sentiment de confiance en soi britannique, mais la Grande-Bretagne a connu une période assez difficile au cours des sept dernières années”, a déclaré Owens. “Il n’y a rien comme le même niveau de positivité ou d’optimisme qui a caractérisé le couronnement d’Elizabeth II.”
Magie royale
La Grande-Bretagne est loin d’être une nation d’ardents royalistes ; un peu plus d’un tiers des adultes britanniques sont indifférents au couronnement.
Un La tentative malheureuse de rendre le processus moins élitiste a suscité une colère quasi universelle. À la place du traditionnel « Hommage des Pairs », au cours de laquelle des pairs héréditaires – historiquement membres de l’aristocratie – se sont agenouillés pour jurer fidélité au roi, le “Hommage au peuple” invitera les téléspectateurs chez eux à prêter allégeance au roi Charles III et à ses successeurs. Les critiques ont qualifié la tentative de démocratisation de la cérémonie de “ton sourd”.
“La Grande-Bretagne est une démocratie libérale, où nous croyons en la liberté d’expression”, déclare Owens. “L’idée qu’on se fasse mettre des mots dans la bouche dans le cadre de cette cérémonie, et prêtent serment de loyauté au monarque et à ses successeurs, notamment, a été problématique.
“Je pense que demander aux gens de dire” Dieu sauve le roi “aurait peut-être été à la limite”, ajoute Blaxill.
Et encore, presque la moitié des adultes au Royaume-Uni prévoient de regarder la cérémonie ou de participer aux célébrations du couronnement pendant le week-end.
Républicains notables, y compris écossais Premier ministre Humza Yousaf, le Premier ministre gallois Mark Drakeford et la dirigeante nord-irlandaise du Sinn Fein, Michelle O’Neill, ont également déclaré qu’ils assisteraient en personne à la cérémonie.
Ils sont, peut-être, dans l’espoir d’assister à un spectacle historique unique – sinon un moment de magie royale.
Autant le sacre de Charles III a été conçu pour donner l’impression d’un chef d’État plus humble que ses prédécesseurs, il doit aussi retenir une partie du pouvoir mystique qui permet aux gens de le voir comme un monarque et pas seulement un homme avec une couronne d’or.
Historiquement, les couronnements étaient délibérément fermé au public pour projeter un sentiment de pouvoir et de mystère d’élite – et un instant sur Le samedi maintiendra cette tradition. La partie la plus sacrée du cérémonie, datant du 7ème siècle, se passera derrière un écran spécialement conçu. Pendant le onction, l’évêque le plus ancien de l’Église d’Angleterre oint le monarque avec de l’huile sainte, ainsi signalant que le roi a été choisi par Dieu.
“C’est le moment où la mystique et les dimensions spirituelles de la monarchie sont rendues visibles par leur invisibilité», dit Owens. Quelques minutes pendant lesquelles des millions de téléspectateurs en Grande-Bretagne, dans le Commonwealth et au-delà sont invités à suspendre leur incrédulité et à faire un acte de foi pour transformer Charles III en roi.
Read more World News in French
Source
