Parlez d’une bonne synergie de réseau : l’année dernière, le co-créateur/showrunner de “House of the Dragon”, Ryan Condal, a qualifié sa nouvelle préquelle de “Game of Thrones” de “‘Succession’ avec des dragons”. Et il a raison; malgré leurs différences évidentes, à la base, ces séries HBO ont beaucoup en commun – plus précisément, des affichages ostentatoires d’ultra-richesse.
Mais ils sont loin d’être les seuls : ces jours-ci, la télévision est positivement riche en histoires sur ceux qui ont plus d’argent qu’ils ne pourront jamais en dépenser. “Industry” (HBO) entre dans les parquets de Londres ; “You” (Netflix) apporte son anti-héros américain au milieu universitaire britannique, où il côtoie (et plus) les riches oisifs ; “Loot” (Apple TV+) regarde l’épouse abandonnée d’un géant de la technologie ultra-riche ; “The White Lotus” (HBO) montre les riches gambader (et mourir) en Italie ; “Billions” (Showtime) transforme les fusions et acquisitions en un sport sanglant ; et “Yellowstone” et “1923” (Paramount) se concentrent sur ce que cela signifie d’être payé sur la gamme.
Et dans la plupart des cas, les riches sont totalement grillés.
“Beaucoup de choses ont changé dans notre façon de voir [ultra-wealthy] les gens, parce qu’on les voit plus [publicly] maintenant », déclare Sera Gamble, productrice exécutive de « You ». “Quelqu’un qui est incroyablement riche, qui s’avance avec un visage et une personnalité publics – cela n’arrivait jamais. Ils ont décidé de nous laisser mieux les connaître.
Aubrey Plaza et Will Sharpe incarnent des personnages nouvellement riches rejoignant de riches amis interprétés par Theo James et Meghann Fahy en vacances dans “The White Lotus”.
(Fabio Lovino / HBO)
Ce faisant, l’impression laissée est généralement loin d’être positive. Alors que l’inégalité des richesses augmente aux États-Unis, le ton ambitieux évident dans les séries du passé telles que “Lifestyles of the Rich and Famous” et “Dynasty” de Robin Leach ou des films tels que “Wall Street” (qui a transformé “la cupidité est bonne” en un mantra pour les ambitieux) semble avoir pris un tournant. Aujourd’hui, les séries télévisées sont plus susceptibles de montrer à quel point ceux qui ont trop d’argent peuvent être insensibles, capricieux et éloignés de la réalité. Le message n’est plus que “l’argent ne peut pas acheter l’amour ou le bonheur” mais que “l’argent vous rend monstrueux”.
“House of the Dragon”, qui se déroule dans le pays médiéval fictif de Westeros, est dirigé par les “milliardaires de leur temps” dynastiques, les Targaryen, comme le dit la productrice exécutive Sara Hess. Mais le fait que les rois gouvernent la terre ne déconnecte pas le message du monde moderne d’aujourd’hui, ajoute-t-elle. “Nous n’avons plus de rois – ou n’en avons jamais eu dans ce pays – mais peut-être que la société humaine, en fin de compte, veut cela”, se demande-t-elle. Les ultra-riches d’aujourd’hui « pourraient tout aussi bien chevaucher des dragons. L’équivalent est qu’ils lancent leurs propres fusées dans l’espace.
Jeremy Strong (à gauche), Kieran Culkin et Brian Cox co-vedette dans “Succession”, avec un scénario qui a vu le clan fictif Roy prendre des jets privés pour un mariage dans la région italienne de Toscane.
(Graeme Hunter / HBO)
Un effort pour garder les choses légères et pleines d’espoir règne chez “Loot”, en mettant l’accent sur une ex-femme nouvellement indépendante et nouvellement ultra-riche essayant de faire le bien dans le monde. « Nous écrivons le revers de la médaille [‘Succession’]», déclare Alan Yang, co-créateur de la série avec Matt Hubbard. “Comme dans, et si vous aviez une vision plus claire de l’humanité mais que les gens se trompaient toujours à gauche et à droite?”
Gamble dit que cette quatrième saison de “You” est née d’un rassemblement dans la salle des écrivains pendant la pandémie et s’est penchée sur une nouvelle “conscience culturelle” de ces milliardaires nouvellement visibles.
Arriver à renverser les rôles fictifs sur eux (ce que la série a fait dans une moindre mesure dans ses saisons précédentes) était cathartique, révèle-t-elle : “Si ce n’était pas amusant d’écrire sur des trucs subversifs, je n’aurais pas J’ai passé les dernières années de ma vie à écrire des gens qui se faisaient virer des immeubles et jeter dans des hachoirs à viande.
Mais une émission comme “Industrie” ne s’intéresse pas à la catharsis ou aux leçons. Son approche, qui se concentre sur les recrues exécutant le gantlet de la finance, ne juge pas, dit Mickey Down, co-créateur avec Konrad Kay. «Nous ne voulons jamais être didactiques dans la façon dont nous racontons cette histoire. Nous voulons permettre au public de se faire une opinion. J’ai des gens qui me contactent sur LinkedIn, me demandant s’il s’agit d’un outil de recrutement pour la finance…. Ce qui fait peur.
Kay, cependant, dit que la surabondance d’histoires ultra-riches n’a jamais été de sensibiliser ou d’attiser la colère. “Beaucoup de gens créent ce genre de choses – c’est un privilège de pousser le privilège”, dit-il. « Ce n’est pas une véritable colère. C’est une colère qu’ils pensent être à la mode et qui se vendra. Je ne vois pas cela comme une sorte de grand acte révolutionnaire ou quoi que ce soit.
“Loot’s” Hubbard est d’accord mais espère toujours que des émissions comme la sienne peuvent faire bouger l’aiguille parmi le public. « Notre intention n’est pas de changer le monde, mais les gens sont influencés par ce qu’ils consomment », dit-il. «Je pense que ces émissions peuvent être une petite partie pour entamer la conversation avec les gens. Vous pouvez avoir une infime influence de grain de sable.
Ce qu’ils reflètent vraiment en montrant (et en embrochant) les riches et les puissants est beaucoup plus profond, suggère “Dragon’s” Hess. “Je pense qu’il y a moins de gens dans la société qui pensent, ‘Si je travaille vraiment dur, je vais avoir [Jeff] Bezos [level] argent.’ Nous sommes en quelque sorte à un stade de méchant de dessin animé. Donc, s’ils nous gouvernent, c’est bien de les voir avoir du temps. Mais dans le monde réel, ces personnes décident de choses sur nos vies qui sont moins qu’équitables. C’est comme un décret monarchique contre lequel on ne peut rien faire.
Elle fait une pause, puis ajoute : “Peut-être que le capitalisme est notre roi.”
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